Беременность

Записи с меткой «закон»

Цена: 308 рублей

Название: Нормальный и патологический послеродовой период

Автор: Е. А. Чернуха

Год выпуска: 2006

ISBN: 5-9704-0135-8

Страниц: 272

Описание:
В руководстве обобщены результаты многолетних собственных наблюдений автора и клинико-физиологических исследований, проведенных в Научном Центре акушерства, гинекологии и перинатологии РАМН, а также систематизировании данные отечественной и зарубежной литературы. В книге представлены единое понимание определения послеродового периода, деление на ранний и поздний периоды, четкая классификация послеродовых осложнений, значительное внимание уделено основной задаче ведения послеродового периода — профилактике гнойно-септических заболеваний у родильницы и новорожденного. С современных позиций освещаются ведение послеродового периода после самопроизвольных родов и абдоминального родоразрешения, лактация, совместное пребывание матери и ребенка, методы контрацепции, иммунизация, психоэмоциональные расстройства у родильниц, влияние родов на здоровье матери. Приведены также основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья матери и ребенка. Книга…

Ислам предусматривает наказание за прелюбодеяние — это делается для сохранения чистоты рода. Если Ислам говорит о недопустимости чего-то, как правило, это делается для защиты человечества от определенного вида вреда, к которому приводит нарушение этого запрета. Это касается также вопроса о донорстве спермы .

Каждая школа исламского права отвергает возможность донорства спермы , кроме случаев, когда это не используется для бездетных пар, состоящих в законном браке, для лечения бесплодия и рождения ребенка. Причина такого запрета проста: она связана с потенциальным вредом и опасностью, которые находятся в искусственном осеменении.

К большому сожалению, на данный момент бесконтрольное донорство спермы , которая затем консервируется, становится очень широко распространенным явлением во многих странах мира. Для некоторых мужчин-доноров это стало средством легкого заработка.

Именно поэтому Шариат требует, чтобы для проведения искусственного оплодотворения использовалась лишь сперма мужа женщины-пациентки. Более того, по мнению исламских ученых, осеменение необходимо проводить непосредственно после того, как эта сперма получена. Недопустимо хранить ее в замороженном виде.

И кроме того, запрещается оплодотворение женщины посредством спермы муж после того, как он умер.